15.下列「」中的字音,何者相同?
(A)吾材之庸,不「逮」人也─「逮」到犯人
(B)貧者「語」於富者─吾「語」汝
(C)「為」學一首示子姪─項「為」之強
(D)貧者自南海「還」─「還」來就菊花。
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統計: A(185), B(2343), C(256), D(595), E(3) #7354
統計: A(185), B(2343), C(256), D(595), E(3) #7354
詳解 (共 10 筆)
#11455
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字形 |
字音 |
字義 |
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逮 |
ㄉㄞˇ |
捉拿。如:逮捕。 |
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ㄉㄞˋ |
及、到。如:不逮人、力有未逮。 |
31
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#2157187
(A)吾材之庸,不「逮」ㄉㄞˋ人也─「逮」ㄉㄞˇ到犯人
(B)貧者「語」ㄩˋ於富者─吾「語」ㄩˋ汝
(C)「為」ㄨㄟˋ學一首示子姪─項「為」ㄨㄟˊ之強
(D)貧者自南海「還」ㄏㄨㄢˊ─「還」ㄏㄞˊ來就菊花。
17
0
#196428
總覺得以前學生時代學的是ㄏㄨㄢˊ
但是現在的課本都是ㄏㄞˊ了喔(疑惑已解)
8
0
#525520
《過故人莊》這首詩中,在最初「『還』來就菊花」讀做「ㄏㄨㄢˊ」,
有「歸來或回來」之意,
但是在民國89年《教育部一字多音審定版》正式將其讀音改為「ㄏㄞˊ」,解釋成「再」。
貼自奇摩知識家~不知道有再更改過嗎!!!我印象中也是唸ㄏㄨㄢˊ....真令人困擾><
7
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#195375
還ㄏㄞˊ來~再來
6
0
#1878
(C)ㄨㄟˊ學一首示子姪/項ㄨㄟˋ之強。 前者是”作”之意,後者表原因。
5
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#11458
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語 |
ㄩˋ |
告訴。如:貧者語於富者。 |
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ㄩˇ |
1人說的話。如:三言兩語、咒語、花言巧語、隻字片語。 2說話、談論。如:語焉不詳、語無倫次。 |
4
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#870266
子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。」
【白話】孔子因曾子很謙恭的起來答對,就告訴他說:「前邊所講的至德要道,就是孝道,這個孝道,就是德行的根本,教化的出發點。你先坐下,我慢慢的告訴你」。
【白話】孔子因曾子很謙恭的起來答對,就告訴他說:「前邊所講的至德要道,就是孝道,這個孝道,就是德行的根本,教化的出發點。你先坐下,我慢慢的告訴你」。
3
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#11452
吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也
我天生資質愚昧,趕不上別人;我天生材質平庸,也趕不上別人。
逮 部首 部首外筆畫 8 總筆畫 12 | |||||
注音一式 ㄉㄞˋ | |||||
漢語拼音 d i |
注音二式 d i | ||||
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2
0
ㄉㄞˋ
i
i
