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無年度 - 2017國文考前猜題12#60006

科目：高普考/三四等/高員級◆國文 | 選擇題數：10 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：高普考/三四等/高員級◆國文

選擇題 (10)

1. 下列「 」中文字，讀音相同的選項是： (A)帶罪「僇」人╱殺「戮」戰場╱詩廢「蓼」莪(B)「逡」巡遁逃／怙惡不「悛」╱「浚」其泉源(C)折「篿」剡筳╱「蓴」羹鱸膾╱鵬「摶」九天(D)清酌「庶」饈╱高掌遠「蹠」╱天籟集「摭」遺。
2. 下列詞語運用何者正確？ (A)接手父親的雜貨店後，王曉明篳路藍縷，夙夜匪懈，終於擴展規模成連鎖大賣場(B)因為職務異動，加上傳送簡訊受阻，李太仁只好與程幼清過著南轅北轍的生活，只能魚雁往返以慰相思(C)據報載上半年台北市淨遷出人數創新高，資料顯示台北居大不易，就算努力工作孜孜不息也難購得一間蓬戶甕牖(D)今晨芒果亂報刊登：端午節將在慎思樓龍潭舉行划龍舟比賽，班長請大家不要傳播這種郭公夏五、郢書燕說的小道消息。
3. 下列為三首元曲： (甲)楚霸王，漢高皇，龍爭虎鬥幾戰場。爭弱爭強，天喪天亡，成敗豈尋常？一個福相催先到咸陽，一個命將衰自刎烏江。江山空寂寞，宮殿久荒涼。君試詳，都一枕夢黃粱。（馬謙齋〈塞兒令．楚漢遺事〉）(乙)登樓北望思王粲，高臥東山憶□□，悶來長鋏為誰彈？當年射虎，將軍何在？冷凄凄霜凌古岸。（張可久〈賣花聲．客況〉）(丙)峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。。（張養浩〈山坡羊．潼關懷古〉）下列選項的說明，何者正確？ (A)(甲)之「都一枕夢黃粱」，用「南柯一夢」的典故 (B)(乙)之「高臥東山」，所憶的對象是陳摶 (C)(乙)之「射虎將軍」，指漢代名將霍去病 (D)(丙)「潼關路」指兵家必爭之地，曲文呈現反戰思想。
4. 「十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢 如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。」蘇軾在這闕〈江城子〉中所懷念的對象與下列哪一選項相同： (A)殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江，垂死病中驚坐起，闇風吹雨入寒窗 (B)曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 (C)惆悵多山人復稀，杜鵑啼處淚霑衣。故園此去千餘里，春夢猶能夜夜歸 (D)楊花落盡子規啼，聞道龍標過王溪；我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
5. 文中畫框線的「契」、「覺」、「以」、「勝」四個詞，各與下列選項「 」內相同的詞比較，意義相同的選項是(A)《戰國策．馮諼客孟嘗君》：馮諼曰：願之。於是約車治裝，載券「契」而行(B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉：意有所極，夢亦同趣，「覺」而起，起而歸(C)連橫〈臺灣通史序〉：苟欲「以」二三陳編而知臺灣大勢(D)《孟子‧梁惠王》：不違農時，穀不可「勝」食。
6. 下列關於上文中人物的敘述，正確的選項是 (A)阮籍與嵇康只認山濤為好友 (B)山濤自認才能不輸嵇康、阮籍 (C)山濤之妻自比負羈之妻，有識人之明 (D)山濤之才高於嵇康、阮籍，亦受二者之肯定。
7. 文中說現代人類「使糖尿病成為世界性的災難」最主要的原因是 (A)「西力東漸」西方的食物，有極高的糖分，使全世界無法倖免於難 (B)現在人類尚未演化成可以消耗糖分的代謝模式，因此變成可怕的災難 (C)我們的新陳代謝模式，可以遠推到居住在稀樹草原時期之前，免疫系統也一樣 (D)現在人類的新陳代謝已善於儲存熱量，而漢堡、可樂更加速熱量儲存，造成糖尿病。
8. 推敲文意，下列敘述不正確的選項是 (A)單一配偶的物種，體型相當，外貌相似，社會結構較為穩定 (B)比武式的物種，雌性負責所有育幼工作，雄性幾乎把時間花在比武上 (C)人類具備強烈的社會性，懂得分析與判斷社交活動的訊息，因而與其他靈長類生物不同 (D)人類無法歸納入任一（單一配偶或比武式）靈長類物種與行為，無論從生理學或遺傳學上的研究都一樣。
9. 山水遊記描寫景致的物態，用細膩的筆觸簡潔準確地把景物描寫出來，而同時也呈現豐厚的情 思。明代張岱《瑯嬛文集》：「古人記山水手，太上（甲） ，其次（乙），近時則（丙）。」至於（丁）的作品，或許是議論性太高，反而離山水一段距離。關於上文缺空處，下列選項中的答案敘述正確者為： (A)（甲）應填入「酈道元」其作品為《水經》為山水遊記之祖 (B)（乙）應填入「柳子厚」其代表作為《永州八記》如寫西山重在實景描繪，突顯其高大 (C)（丙）應填入「袁中郎」代表作為十六篇〈西湖雜記〉呈現小品文的新風貌，如〈晚遊六橋待月記〉充滿性靈雅趣 (D)（丁）應填入「范仲淹」，其〈岳陽樓記〉重在抒發「不以物喜、不以己悲」以及「先憂後樂」的胸懷，最為人所稱道。
10. 中國文人觀水有得，往往取喻於水，如孟子曰：「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。 」下列與水相關的說明，何者不正確？ (A)蘇軾以「逝者如斯，而未嘗往也。」喻說「常」與「變」的道理 (B)老子以「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。」說明柔能勝剛的道理 (C)孟子以「原泉混混，不舍晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。」勉人愛惜光陰 (D)孔子曰：「以其不息，且遍，與諸生而不為也，夫水似乎德。」說明水能利他而不居功，近乎極高的德性。

申論題 (0)